歷史文化
不畏浮云遮望眼
“不畏浮云遮望眼”是北宋王安石《登飛來(lái)峰》當(dāng)中的名句,。王安石任浙江鄞縣知縣期滿(mǎn),，在回江西臨川故里途中,，登上紹興的飛來(lái)峰（現(xiàn)稱(chēng)寶林山），寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)：“飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層,。”以此記錄下自己登山的所見(jiàn)所感,。
登高望遠(yuǎn),，有廣闊的視野，居高臨下，有曠達(dá)的境界,，這首《登飛來(lái)峰》寫(xiě)得極具氣勢(shì),。“浮云”通常被視為阻礙視線,、遮蔽真理的象征,，也可理解為一時(shí)的困難和假象?！安晃贰倍?，代表了勇氣，是遠(yuǎn)望者面對(duì)困難的一種態(tài)度,。浮云的確能遮擋遠(yuǎn)望的視線,，但它終將散去，遮不住初升的太陽(yáng),。王安石借此詩(shī)直抒胸臆,，同時(shí)也勉勵(lì)世人，無(wú)論遇到多少艱難險(xiǎn)阻,，都要有勇往直前的勇氣和決心,。這種簡(jiǎn)潔剛勁的語(yǔ)言風(fēng)格，與王安石的政治抱負(fù)和改革精神相契合,，展現(xiàn)了一名改革者的宏大氣魄,。
超越困難，在迷霧中開(kāi)辟通途,，光憑勇氣還不夠,，這句詩(shī)同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了觀察視角的重要性。站在千尋塔的最高層,，王安石憑借高遠(yuǎn)的位置得以看穿云霧遮蔽,，望見(jiàn)更為遼闊和深遠(yuǎn)的景象。這啟示我們,，在生活中不能被眼前的優(yōu)勢(shì)或困難所迷惑,，要登高望遠(yuǎn)，不斷增強(qiáng)穿透表象,、深入思考的能力,。
《資治通鑒》中記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏武侯與吳起的一段對(duì)話(huà)。魏武侯乘船順黃河而下,，在中游的時(shí)候回頭對(duì)吳起說(shuō)：“如此險(xiǎn)固的山河,，這是魏國(guó)之寶！”吳起告訴魏武侯,，一個(gè)國(guó)家真正的珍寶,，是仁德而非天險(xiǎn)。對(duì)此，他列舉了諸多史例：“昔三苗氏,，左洞庭,，右彭蠡，德義不修,，禹滅之,。夏桀之居，左河濟(jì),，右泰華,，伊闕在其南，羊腸在其北,，修政不仁,，湯放之。商紂之國(guó),，左孟門(mén),，右太行，常山在其北,，大河經(jīng)其南,，修政不德，武王殺之,?！庇纱丝梢?jiàn)，江山之固,，“在德不在險(xiǎn)”,。
把政權(quán)穩(wěn)固的希望，寄于山河之險(xiǎn),，還是寄于德政人心,，反映了不同的執(zhí)政理念。吳起深刻洞察國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)和本質(zhì)在于政治清明,、施行仁政,，這也是在王朝興衰更替中被反復(fù)驗(yàn)證過(guò)的歷史經(jīng)驗(yàn)?？梢?jiàn),，看待事物必須掌握正確的觀點(diǎn)和方法，超越表象,、洞察本質(zhì),，抓住事物的核心和關(guān)鍵，才能真正把握發(fā)展規(guī)律,。
無(wú)論是個(gè)人的成長(zhǎng)，還是政黨和國(guó)家的發(fā)展，前進(jìn)道路上總會(huì)有浮云遮擋,。一代代有志者常喜歡吟詠這句詩(shī),，因?yàn)樗麄兛偰馨岩粫r(shí)的困難看作“浮云”，也總能以超越時(shí)代的眼光,，穿透浮云的遮蔽,，望見(jiàn)前方的風(fēng)景。
1930年1月5日,，福建龍巖上杭縣古田鎮(zhèn)賴(lài)坊村,。正值南方山區(qū)冬天，天氣濕冷,。毛澤東利用難得的戰(zhàn)斗間隙,，秉燭夜書(shū)，寫(xiě)下了一封7000字的長(zhǎng)信,。在這封信中,，他對(duì)中國(guó)革命道路問(wèn)題進(jìn)行了深刻闡述。其中,，有8個(gè)字尤其令人振奮——“星星之火,，可以燎原”。
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地,，探索出工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路之后,，國(guó)民黨反動(dòng)派頻繁地對(duì)根據(jù)地“進(jìn)剿”“會(huì)剿”，黨和紅軍內(nèi)部有人對(duì)革命前途表露出悲觀情緒,。這促使毛澤東必須及時(shí)地對(duì)實(shí)踐探索進(jìn)行理論分析,、總結(jié)和匯報(bào)，努力解答對(duì)時(shí)局判斷的種種疑問(wèn),，指明中國(guó)革命的根本方向,。為此，他連續(xù)寫(xiě)了三篇理論文章,，即《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火,，可以燎原》。
在《星星之火,，可以燎原》中,，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門(mén)的向?qū)?，一進(jìn)了門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì),，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！彼\(yùn)用唯物辯證法,，分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比,，明確指出“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”,，“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。他恰當(dāng)?shù)赜谩靶切侵?，可以燎原”?lái)形容當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)：“現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的?！彼麛嘌裕褐灰匆豢丛S多地方工人罷工,、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變,、學(xué)生罷課的發(fā)展,，就知道這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期,，毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了,。
這篇文章的字里行間，都體現(xiàn)了毛澤東對(duì)中國(guó)革命的時(shí)局以及革命力量和革命條件的充分信心,。這種自信來(lái)源于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,，來(lái)源于對(duì)中國(guó)革命具體實(shí)際的清醒認(rèn)識(shí)，來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng),。這一科學(xué)論斷,，鼓舞了黨和紅軍的戰(zhàn)斗意志，激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼,、浴血奮戰(zhàn),，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，直至革命成功,。
善于從政治上看問(wèn)題,，是馬克思主義分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)形勢(shì)的一個(gè)重要方法,。一路走來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨以“不畏浮云遮望眼”的宏大眼光，既看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái),，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,，同時(shí)深刻洞察時(shí)代大勢(shì)和當(dāng)前社會(huì)主要矛盾，積極正視和解決現(xiàn)實(shí)中存在的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn),，從而牢牢把握歷史主動(dòng),，把對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，化為推動(dòng)改革發(fā)展的實(shí)踐,。
政治問(wèn)題，是根本性的大問(wèn)題,。我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,，首先是政治上的要求,。對(duì)于提升政治能力,，習(xí)近平總書(shū)記要求：“善于從黨和人民的立場(chǎng)、黨和國(guó)家工作大局出發(fā)想問(wèn)題,、作決策,、辦事情，善于從繁雜問(wèn)題中把握事物的規(guī)律性,、從苗頭問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)事物的趨勢(shì)性,、從偶然問(wèn)題中認(rèn)識(shí)事物的必然性，善于駕馭復(fù)雜局面,、凝聚社會(huì)力量,、防范政治風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)擔(dān)負(fù)好黨和人民賦予的政治責(zé)任,，真正成為政治上的明白人,。”當(dāng)前,，身處中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,，領(lǐng)導(dǎo)干部要煉就把握方向、把握大勢(shì),、把握大局和辨別政治是非,、保持政治定力、駕馭政治局面,、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的政治慧眼,，善于從政治上分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,，做到“不畏浮云遮望眼”,，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。（中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 郝思斯）